“对对，系统性科学性，又怎会中意如今这崇古为上的风气，想的必然是要再出新曲，又或者更进一步，如工厂一样，设立出一个音乐作坊来，令这新曲也和买地的机器一样，可以源源不绝地被生产出来喽”
做出这个猜测的，是个黑胖子，大概是个商贩出身的北人，说话有浓厚的北方山阴口音，谈吐也不似张兄小许文雅，倘若在敏朝，他这样的身份，怎敢和小许等人攀谈更不要说和王肖乾、信王谈天了，怕不是见了个衣角，便自惭形秽、退避三舍了。可在买地的澡堂里，他却也俨然不卑不亢地提出了自己的观点，更是指着远处的留声机作为佐证，“否则，天下乐师难道都只灌注阳关三叠等几首曲子了纵然一首歌不同人奏出来风味也是不同，可这要是成天到晚只听这几首，那也不免乏味了”
这一说还真是道理，众人设身处地这么一想，也都觉得，倘若自己要欣赏音乐，那也不想没事听什么雅乐，真要细说的话，就连这种小提琴曲、笛曲兴趣都不大，还是想听点儿人声小调，甚至是南腔北调的戏曲，虽然看不到那水袖功夫，能听个响动也是不错的。
“这要买唱片，那我倒想买个鲜花调的唱片来”有人不由得就哼唱起来了，“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它”
“有没有游园、惊梦的唱片卖啊”这是戏迷。
“我是喜欢听渔鼓，南湖道的渔鼓道情，你们听过没有可惜都是土话，说成官话就不押韵了”
“弹词好，要是姑苏风月还尚繁盛的时候，去十里山塘，肖家院子一坐，来一壶五百文的好茶，雨前龙井一撮，光福七宝泉水一泡，请他们家大郎来唱一篇三国，阿是惬意得很只是后来山塘街萧条得厉害，肖家院子也不经营了，肖家人不晓得去了何处。若是还能寻到肖大叔，我愿意出钱请他灌一张三国，再一张红楼梦，吃饭的时候放着听听，阿饭是不是要多吃几碗啦”
你要听渔鼓，我要听弹词，昆剧迷这里有，还有人喜欢余姚腔、弋阳腔，大家这一说起来，又觉得华夏的曲调也是洋洋大观，只是多与人声相合，纯粹的器乐新曲较少而已。便认为纯粹从器乐的发展来认定华夏音乐不如西洋，并不公平，小许便纠正众人道，“器乐是器乐，民间小调、雅乐、戏曲，这是四个分类，不可混为一谈，如今我等器乐创新，极少有科班出身的作曲家，太常寺、教坊司人浮于事，不堪一用，乐户人家更是形同贱籍，基本没有专业训练，这都是不争的事实。纵然我们在其余几个领域或许不输给西洋，但这个小项上的确是落后了，要知道西洋那里，自从文艺复兴以来，颇为出了不少专职的音乐家、作曲家，社会地位也并不低，他们的器乐曲子是一直在推陈出新的，不似我们一直在奏古调，这可不比我们的器乐更合六姐的心意吗”