“能。”冯保拿起了一本奏疏说道：“戚帅的练兵法，还真是灵丹妙药。”
纪效新书讲的都是如何练兵，京营、水师都是一脉相承的练兵法，奉国公的练兵法主要是培养协作能力，单打独斗，锐卒可能不是最强的，但群体作战，天下无敌，因为协作，因为组织度。
上报天子，下救黔首是练兵的总纲常，而围绕这一总纲，大明对军兵也有道德要求。
这个道德要求就是：节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯。
这八个道德要求，是戚继光从大光明教的教义里抄来的，就是陛下八大美德，毕竟搞宗教这块，还是泰西更加熟练，经验更加丰富，提炼更加准确。
戚继光一看到这八大美德，立刻就围绕着这八个美德，制定了一系列的训练、军规条例。
人是可以被规训的，枯燥反复的训练，形成了习惯，习惯慢慢成了自然，就会认为本该如此，这八大美德，训练时间长了，就会演化成两个字，忠诚。
不是御史们胡闹，而是他们去了水师军营，亲眼看到了。
“御史们找不到能够训练道德的地方了，所以第一年三个月，第二年两个月，第三年一个月，操练一番，哪怕是伪君子，也知道什么是对，什么是错了。”冯保低声说道：“在军营里，做不到真的会挨揍的。”
比如节俭，在营中，饭菜只要有一点浪费，当天的训练就无法完成，就得夜里饿的睡不着；
比如谨慎，对抗训练中，你不够谨慎，就要被更加谨慎的对方给揍了，甚至还要连累同伴；
比如荣誉，军队是连坐惩罚最严重的地方，但凡是不注重自己荣誉，不注重集体荣誉，自己受辱，还要连累他人；
比如诚恳，在营中，撒谎的代价极大，被伍长、小旗踹都是轻的，连坐惩罚才是最可怕的；
比如怜悯，协作训练中，不照顾弱小，就会整体连坐，不帮也得帮，不帮就全队挨罚，没饭吃；
类似的设计军规条例非常非常多，尤其是前三个月的训练，每一项都十分严苛，戚继光通过精巧设计、严苛惩罚、明确奖赏、枯燥反复的训练，来达到自己想要的目的，真正的把练兵变成一个熔炉，一把抓住，顷刻炼化。
无论送什么垃圾进到行伍之中，在长期训练的情况下，都会被炼化成一名合格的战士。
御史们看到了天马学院的乱象，心有余悸的同时，也产生了迷茫，只靠儒家经典，已经无法对抗物化对人道德的冲击了，只要商品经济抵达的地方，金钱至上就会以无敌的姿态，横扫所有的道德培养。
十几名御史，不约而同的看向了营伍，他们不得不承认，只能求助于武夫了。
“原来如此。”朱翊钧终于清楚的了解了为何御史们要如此连章上疏了，他们但凡是有一点办法，也不会求助于他们过去瞧不起的武夫了。
“可三年三期，总计六个月的军事训练，是不是强度有点太高了？”朱翊钧察觉到了其中的问题，为学子们说了句好话。
御史们有些激进，三年三次共六个月，朱翊钧能受得了，他每天都去，这些连鸡都斗不过的学子们，能遭得住这个罪？
御史玩这套三进三出，出发点是重复记忆，大抵有点类似于训狗…