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1442、道士下山(九)(3 / 3)

传闻此玄玄道身,蕴有太上大道君的太上大象灵宝,所谓灵宝,在天即灵,在地为宝,而道生万物,万物存身天地之间,此太上大象灵宝,实指万物根种之道。

今下汉道士玄玄道身法相禁锢住那张午的身躯,正说明张午的根源本因之灵宝,已被钟离权的玄玄之道包容掌握住了他连自身修行根源本因都被拿捏,想来此下就要到胜负将分的时候」

高渺在胜负将分四字之上加重了语气。

他并未直称张午、钟离权哪一方会获胜,但话中之意隐隐偏向钟离权这一方。

王充掌玄甲军,高渺乃宗正寺卿,二者皆有种种修行在身,他们虽不非此岸上的人,但俱能接触到种种修行秘闻,对于存身至今的钟离权之种种修行,显然甚为清楚。

然而对于不良帅张午,他们的了解便又未免太少二者方才停住话语之声,那临于不良人馆舍上空的玄玄道身法相中央门户之中,张午自身陡生变化

苏午感应着自身血肉心灵、种种修行,皆牵连上了那奇诡莫名道韵交织形成的大网,他又有一种感觉,好似自身一切种种,其实本就与那奇诡道韵之网牵连着,自身骨血修行根源,似能于一根根网络尽头找到答案此般奇异感觉,令苏午蓦然想起了另一个隐秘存在元皇。

季行舟久修元皇道法,曾向苏午提出过自己的观点,即天地万物皆有所宗,小到人体内一滴血液,大至一座巍巍高山,皆有其最源头,有其宗长,而这位诸天万灵万物的宗长,他称之为元皇

如今苏午自身一切种种,皆与钟离权以玄玄道身演化而来的奇诡道韵紧密牵连,顺着这奇诡道韵尽可寻得其之所宗这奇诡道韵的尽头,莫非就是所谓元皇

他心念微动,并不抗御这奇诡道韵缠绕自身,更不在意玄玄道身勾召三昧真火、太阴真水炼烧自身,只是以自身一缕气韵,循着那奇诡道韵交织而成的无形网络,去向这张无形大网的源头游曳而去

性意一息万千转

仿似无边无际的奇诡道韵之网,却在此刹那间被苏午心意漫淹过

在这奇诡网罗之外,苏午看到无数天理神韵相互交织缠绕,覆盖在一颗鸡卵之上,化成了那颗鸡卵表面类似脸谱一般的图案。

那颗鸡卵落于渺渺无余之天中。

苏午感应着那渺渺无余之天中流转的气韵,一刹那确认此处即是天根扎根的那片虚无之天

而这颗表面有天理神韵交织形成的脸谱图案的鸡卵,苏午亦在初次将季行舟带出元皇庙之时见到过

这颗形似鸡卵的物什,莫非就是元皇本身

他一念及此,在这刹那陡然看到那颗鸡卵表面覆盖的无数天理神韵,实则是无数道幽深的裂缝。

鸡卵内部的蛋液早已顺着无数天理神韵划刻的裂缝,流失了个干净,不知所踪。

但这卵壳却完好无损地保留了下来。

天理神韵裂缝之下,卵壳之中,隐有另一种深彻、本源的诡韵流转而出,浸润了那无数天理神韵

那般诡韵,大象无形。

正因它无形无色无质,所以哪怕是浸润了那无数天理神韵,亦可以使无数天理神韵保持原貌。

只不过,今下这些被大象无形之诡韵浸润的天理神韵,纵看起来是原本模样,又是否真是本初模样

在苏午感应到这大象无形的诡韵之时,他便看到了卵壳的内部。

卵壳内。

似有形,似无形,似存在,似从未存在,似真实,似虚幻,似将身影遍及诸千,似诸千世界之间全无影迹的一种韵致存留于卵壳之内,苏午看到这般韵致的刹那,脑海中就油然浮现出了它的身影。

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