谯周手持玉笏，神色惶急：
“臣职掌司天台，见灾异频现，不敢不奏：”
“近日有群鸟数万，自南飞来，投于汉水而死，此大凶之兆。”
“臣夜观天象，见奎星躔于太白之分，盛气在北，利守不利攻。”
“又成都百姓皆闻先王庙柏树夜哭……”
“有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动啊！”
司马懿勃然变色：
“谯太史！吾受先王托孤之重，当竭力讨贼。”
“岂可以虚妄之灾氛，而废国家大事耶！”
话落，转身对曹叡躬身道：
“臣请大王准臣出征，若有不谐，甘当军令！”
曹叡沉吟良久，方道：
“既丞相心意已决，孤便准奏。”
“但望谨记：不可轻敌，不可躁进。”
司马懿再拜：
“臣领旨！必当步步为营，稳扎稳打。”
退朝后，司马懿亲率文武百官，至魏庄王之庙。
太牢祭品陈列，香烟缭绕。
司马懿焚香再拜，涕泣告曰：
“先王在上，臣懿五出祁山，未得寸土，负罪非轻！”
“今臣复统全师，再出祁山，誓竭力尽心，剿灭伪帝，恢复中原。”
“鞠躬尽瘁，死而后已！”
言毕，伏地痛哭。
左右无不感泣。
然而这一幕，却被一同来庄王庙祭祀的曹休嗤之以鼻。
在他看来，这不过是司马懿逢场作戏罢了。
他故意为此，只是想借此收买人心而已。
是夜，烛影摇红。
曹叡独坐案前，正批阅奏章，忽闻内侍来报：
“大司马曹休求见。”
曹叡眉峰微蹙：
“宣。”
曹休疾步而入，神色凝重：
“大王，臣闻丞相又要出兵伐齐？”
曹叡放下朱笔：
“……正是。”
“丞相为此已准备两年，粮草军械俱备，正当其时。”
曹休急道：
“大王！坊间一直有流言，说司马懿拥兵自重，意在专权。”
“此前五伐虽未成功，但其在蜀地经营多年，根深蒂固。”
“今若再付重兵，恐生不测啊！”
曹叡长叹一声，起身踱至窗前：
“大司马，你可知孤这王位是如何得来的？”
曹休一怔：
“大王乃先王之子，继统大业……”
曹叡苦笑摇头：
“这天下人都知道，孤这王位是自授的。”
“汉室虽衰，余威犹在。”
“齐汉刘备自称帝胄，天下人人心向之。”
“我等唯有继续打着‘伐灭伪汉’的旗号，方能维持统治的正统性。”
“若停止北伐，便是自认僭越，失了讨贼的大义名分。”
三国都有自己的立国之道。
历史上的曹魏，打着的旗号就是“汉室衰微，刘氏失德”，所以曹氏能够继承大统。
所以王朗才会说他的文皇帝是法尧禅舜，顺天应人。
因为古代中国讲究的就是，天下有德者居之。
而东吴则完全是祥瑞立国。
通过底下大臣，大规模、频繁的进献祥瑞，以彰显孙氏在吴地的正统性。
至于蜀汉呢？
那就是“汉贼不两立，王业不偏安”。
常有人批判，姜维才能不如诸葛亮，结果北伐的频率却远比诸葛亮要高。
甚至蜀汉高层虽有内斗，却并不制止这种消耗国力的北伐行为。
其实，
自诸葛亮死后，蜀汉很多高层都知道“匡扶中原”基本无望了。
但大家并没有大量反对北伐。
原因就在于这是蜀汉的立国之本，如果不继续北伐，蜀汉便失去了统治的合法性。
到了大后期，包括刘禅在内的所有人几乎全部摆烂了。
这便是国家弱小带来的无奈。