虽然中间也出现了不少意外：比如慎二、比如言峰绮礼居然这就单杀间桐脏砚、比如敌人召唤出了个男武藏拖住了女武藏什么的。
但总的来说还是稳中向好！
意识到无法在结界内击败士郎的恶神，果不其然调整了思路，一边让堕天之神牛正面冲锋，让须佐能乎高达不得不正面与其进行角力，同时自己搭乘着兰斯洛特的牛车，打算就这样绕开须佐能乎，直袭士郎的后方水晶基地！
但这也在诸葛韦伯的计划之中！
无需担忧，只要按照计划中的情况，打出下一张牌即可！
这张牌就是——远坂凛！
远坂凛拔出了自己的斩魄刀。
为了这一步的作战计划所需要的牌，正是远坂凛在龙魔试炼的考试中，收获到的最大的力量。
就如同古代让神灵凭依到自己体内的巫女一般。
远坂凛获得了能够请求羽蛇神的神灵凭依，让自己的身体暂时变得近似羽蛇神的姿态，从而提升力量。
但仅此而已还不够！
远坂凛在之前那个1d1000的判定中，出目只是700+，并没有获得更好的结果。
这里面的缘由，其实在远坂凛的‘前世’身份被确定之后，已经大概能猜到缘由了。
羽蛇神的身份里有金星女神的部分，但金星女神的身份并非是羽蛇神的主体，羽蛇神的主体是风暴与太阳，结合起来的话大概就是所谓的‘太阳风’，金星神的力量只是她的一小部分，并非全部。
远坂凛能够适应、并最大限度发挥出威力的部分，也只是金星神的部分。
换句话说，远坂凛直接变身羽蛇神的话，除了金星神力之外的部分力量，并不能百分百的发挥出来，会有相当大的部分内容被放弃了。
于是。
在获得了士郎1d100=99的斩魄刀后，远坂凛拿着这把士郎亲手为她锻造的，作为她灵魂延伸的武器，将自己从羽蛇神那获得的力量融入其中，然后进行了更加适应化的调整——重新编纂术式，以更高效率的发挥其中的力量！
目标修正：并非直接以‘羽蛇神’为目标
目标摘取：精准锁定‘金星女神’的部分要素进行具现化
然后，开始进行‘联想（连锁召唤）’
金星女神，在世界上有太多太多了。
在这之中，与现场的战况有关联的金星女神、召唤难度会降低，并且可以事半功倍的获得更多的助力。
比如：眼前的战斗，是与拜火教神话的恶之至高神安哥拉曼纽的战斗。
那么，就寻找拜火教神话中金星女神的援助吧。
拜火教，在东方世界又被翻译为‘祆教’，在其中的确有被视为金星女神的存在——阿纳希塔。
当然，阿娜希塔本身的源流，也吸收了大量巴比伦地区的‘金星女神伊什塔尔’的信仰要素。
又被称呼为‘娜娜女神’的阿娜希塔，在萨珊波斯时期，随着来华的粟特商人一同被传入了东方世界，于是在官方层面上，东方世界的金星神的形象也随之发生了变化。
从原本与民间统一的‘执掌杀伐的壮年武将’到‘美男子’，再成为了‘金星女神’，又被称呼为‘琵琶仙女’。
《梵天火罗九曜》记载:“形如女人，头戴酉冠，白练衣，弹弦。”
《七曜禳灾诀》曰：“太白者，西方白帝之子”“形如天女，手持印，骑白鸡”“金，其神是女人，着黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶。”
远坂凛并不在意其中的是非对错真真假假，对魔术师的施术来说，这本就不是重要的事情。