【远坂凛的‘吟唱诗句’：1d100=39】
【远坂凛的特性‘博学士（神秘学）’：20】
【总和：141】
““——唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。””
岁杀神白帝子再度睁开双眼时，卫宫士郎与远坂凛已经完成了‘换号’。
与此同时，似乎是象征着恶神本人真正意义上的‘亲自上号’，安哥拉曼纽的外观也发生了变化，不再是单纯的黑化版樱，而是变成了一个
女人？还是男人？
既给给人以‘具备别样魅力的年轻女性’，又同时给人以‘危险难以接近的年轻男性’的双重印象。
似乎有类似龙尾的器官，无法用人类的性别去准确定义。
更像是用‘具备各种人类特征的黑白肉块拼凑而成’的‘美丽却危险的人形之物’。
毫无疑问——
虽然是冒牌货的赝品。
但那身姿，肯定是对拜火教二元论神话中，会在善恶对决的终局中，出现的恶神的‘复刻’。
她开口说话——
或许是因为，到底是以樱的身体作为容器的触媒显现于世的缘故，她在第二性征方面更多的还是表现为女性。
与在‘其它正常的世界线中，以卫宫士郎为触媒显现于世’的情况截然不同。（注：正常情况下的，也就是fgo游戏中能抽到的那个卫宫士郎模样的安哥拉曼纽）
“前辈”
为什么如此称呼士郎？
也是因为继承自樱的要素吗？
“为什么非要与我为敌呢？”
或许是因为知道眼前的士郎能够绕开自己的兽之权能‘反正义’的效果伤害到自己，恶神居然主动开口尝试与士郎进行对话与沟通：
“前辈也应该能理解的吧？
——‘我们（真善美）’只是想要降生在这世上，这是我们的愿望，也是‘你们（全人类）’的愿望。”
“听不懂你在说什么，如果你的话里有括号，那就把括号里的话全都说出来。”
恶神歪了歪头：“就算我说了，前辈也还是要为了他人杀了我吧？就像密特拉希望看到的那样，就像巴赫拉姆会做的那样，就像阿胡拉·玛兹达承载的那样。
前辈，你就不能不要为了其它人，而是只作为我的伙伴，为了我而选择让我降生（不要杀我）吗？”
嗯，士郎完全听不懂她的话，虽然对方好像是在尝试与士郎进行沟通。
就像士郎无法理解，为什么旁白的记录者称呼这恶神为‘真善美之兽’一般。
就像士郎无法理解，为什么这所谓的‘此世一切之恶’、‘人类恶’、‘兽’之类的怪物，为何都不具备‘人类威胁’特性，密特拉赐予的光一直都没反应一般。
暂时无法理解，那就不去理解。
于是，卫宫士郎不语，只是一味的挥刀！
【人类恶显现】
【面对暂时借来了‘白帝子’的账号，使用岁杀神之力来袭的士郎，‘真善美之兽’的选择是.】
【1、魔王与英雄的战斗！当然是正面对抗！】
【2、闪躲、逃避、尝试找机会突破防线摧毁远坂家宅邸，突破‘冬木市临时数据模型结界’，前往现实世界吞噬四百万人类作为让自己降生的祭品】
【1d2=2】
——她居然逃了！？
好吧，从合理性的角度来说这的确是最合理的选择，但士郎对此稍稍有那么一点的不适应。
严格来说，现在的卫宫士郎战斗经验并不丰富，他真正意义上死斗过的敌人只有吉尔加美什与龙魔阿兹达哈卡。