“为了延续人理，为了继续开拓未来，就必须要将‘兽（人类恶）’打倒”
“届时，‘御天之骑’将会显现，将兽讨伐，延续未来”
“那便是我等魔术师的最终命令——冠位指定（）”
这个预言本身就很都市传说，很莫名其妙。
毕竟对于绝大多数的魔术师来说——啊？世界毁灭？人类灭绝？如果不是我做的，那关我屁事，该研究继续研究，只要我的研究成功了，我就能抵达根源，人类文明的存续关我屁事？
如达芬奇、马奇里、霍恩海姆这样尚且有那么一点良知的魔术师，会觉得：会不会是存活到现在的魔术师们的传承全歪了？魔术师这个职业的诞生，最初其实是为了守护人类文明？
这个问题其实不重要，毕竟就算调查清楚了，也无法改变现在的魔术师几乎全是危险的人渣的事实。
降灵科的魔术师们针对这个预言的研究，其实是得到了一些理论上的成果的。
降灵科魔术师不在意什么人理危机，也不在意什么兽之类的玩意，他们盯上了预言中提到的‘御天之骑’——讨伐兽、拯救世界的力量。
他们希望召唤并操纵‘御天之骑’。
于是新的问题引申而出：什么是‘御天之骑’？
这个问题尚且没有完整的答案（注：fgo原作里还没有全部填坑，还留下了很多空白，因此我这里有大量二创内容，不要当成原作内容拿去给人科普，指不定原作啥时候就想起来填坑了）
御天之骑，即是指——‘冠位英灵’。
但冠位英灵又是什么？
‘冠位英灵’这个名词又是怎么出现的？
对于这个问题，达芬奇有一个猜想。
古代的先贤们为了对抗会在人理危机时现身的‘兽（人类恶）’，研发出了用来克制与讨伐‘兽’的‘武器’。
这个武器是魔术。
最终决战用魔术——《（命运/冠位指定）》
但有了武器，还需要能够使用这个武器的人。
常人是无法使用这等武器的，就算真的找到了能够使用‘命运冠位指定’的人，先贤们也不能保证对方是会使用它的力量拯救人类的存在。
万一落到了邪恶的魔术师手里怎么办？
所以，先贤们认为，必须追加限制，有资格使用‘命运冠位指定’的人，必须要是足够强大的人类史上的超级精英、且是愿意为了拯救人类而献身的‘英雄’。
没错——英灵！
让英灵来使用‘命运冠位指定’。
而被选中拿起‘命运冠位指定’这个武器，来讨伐人类恶之兽的英灵，就是‘冠位英灵’，也就是——‘御天之骑’。
但还是不够。
‘命运冠位指定’太过强大，就算是英灵，能够独自使用的存在恐怕也屈指可数。
于是，先贤们设计并构想了‘七个英灵职介’的概念。
将‘命运冠位指定’，拆成了分别对应‘七个职介’的‘七个冠位’。
当人类恶之兽出现时，就召唤能够与之抗衡（克制）的英灵，再赋予这个英灵‘冠位’，使其成为‘冠位从者’（注：理论上来说，每个冠位并不对应任何从者，任何从者都有可能成为冠位从者被召唤，但一般来说，除非王哈桑主动换人，否则冠位暗杀者只会是王哈桑）。
理论上来说，面对‘完全体的兽’，需要七个冠位从者联手，将七个冠位合成‘命运冠位指定’才能将其讨伐
不过完全体的兽几乎不可能诞生，因为条件太苛刻了，所以大多数时候，一体冠位从者就可以利用克制关系，对付显现的不完全体兽。
将以上理念全部结合起来之后，得到的‘最终决战魔术’就是‘冠位英灵召唤术’。
马奇里（间桐脏砚）在针对这个预言进行研究之后——认为‘冠位英灵召唤术’的达成条件太苛刻了，不具备实战价值。
因为这玩意想要发动，有个前提就是‘兽出现了’。
但马奇里只想要从者，只想召唤英灵，不想要兽。
于是，天才马奇里经过了数百年的研究，一步步的削弱与砍掉‘冠位英灵召唤术’的内容，删掉了冠位相关的内容，最终得到了现在被认为是‘普通英灵召唤术’的术式。
也就是大家熟悉的——冬木市的英灵召唤术。
而达芬奇在决战开始之前就一直进行，并持续到了现在的研究内容，就是尝试通过对‘冬木式英灵召唤术’进行逆向研究，把原本的‘冠位英灵召唤术’逆向还原出来！
你看！
现在兽真的出现了！